A veces tenemos la sensación de que el mal gana más terreno que el bien. Basta encender la radio o la televisión para concluir que la violencia y la injusticia, el error y la corrupción, triunfan y avanzan más rápidamente que el bien, la verdad y la gracia.

En realidad, ese éxito es sólo aparente. Los medios de comunicación se encargan de amplificarlo para satisfacer el morbo del público con tal de lograr más rating. El ejercicio callado de las virtudes, el progreso del espíritu, los adelantos morales no “venden”, y por tanto pasan desapercibidos para la inmensa mayoría. Esto tiene funestas consecuencias en el ánimo, traduciéndose en desaliento, pesimismo y depresión.

Para contrarrestar esa triste avalancha no hay más antídoto que la fe, los ojos del alma que nos llevan a descubrir los pequeños pero contundentes adelantos del bien. Es en las cosas pequeñas, calladas y ocultas en las que encontramos la gracia de Dios y su sabiduría invaden todas las realidades, transformando y elevándolo todo.

Por otro lado, San Agustín nos legó una fórmula luminosa para entender los aparentemente incomprensibles caminos de un ser infinito que pudiendo suprimir el mal, prefiere permitirlo: “Dios demuestra más su grandeza sacando el bien del mal, que simplemente no permitiendo que el mal exista”. Con esto en mente, el homicidio más horrendo, la inmoralidad más atroz, la mentira más monstruosa y difundida, son la condición causal y la materia prima para que allí florezca el bien y una serie de beneficios que ni siquiera sospechamos.

La diferencia está en nosotros, en si queremos ver a fondo y con los ojos de la fe, ó simplemente quedarnos con lo superficial, grotesco y aparentemente negativo.

Ese es el reto del cristiano.

Se busca a un San Pablo
Adolfo Orozco Torres

Cada día recibimos noticias alarmantes de todas partes del mundo, que ejemplifican como muchos países y culturas se están descristianizando. En muchos países hay un verdadero asalto a las creencias y a los valores cristianos e incluso, a los valores morales en general. La legalización del aborto, de las uniones homosexuales, la eutanasia, etc., junto con el ataque a los símbolos religiosos, prohibiendo incluso portar cruces o distintivos religiosos en público bajo amenaza de sanciones civiles o penales, son ejemplos elocuentes que se dan tanto en países sin tradición cristiana, como en muchas ocasiones, en países de añeja tradición y cultura cristiana como el nuestro.

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Semillas de Verdad
Ricardo Fco. Padilla Castillo

En el año de 1925, accediendo a una solicitud firmada por más de 800 obispos, el Papa Pío XI instituyó para toda la Iglesia la festividad de Cristo Rey, y México tuvo el honor de ser la primera nación que proclamó a CristoRey, no sólo litúrgicamente sino en plenitud al unir su sangre a la de Él, ya que estanación de México fue creada por Dios para María Santísima -la Virgen de Guadalupe-, y Ella la quiere para Cristo, y así se cumplirá la promesa de la esperanza cifrada en este Continente. Efectivamente, la persecución que la masonería desató en México con la ayuda de un imperialismo extranjero, derramó la sangre de muchos mártires, sacerdotes, soldados, laicos jóvenes de acción católica y aún mujeres que murieron al grito que retumbaba día a día en el cielo de “¡VIVA CRISTO REY!”.

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Yo quiero ser así
Roberto O’Farrill Corona

Sólo sé de un hombre que impactó de manera notable a Jesús de Nazarét. Ni Poncio Pilato, investido del poder romano con los ejércitos del César tras de sí e implacable con la cruz como instrumento de muerte humillante y terrible; ni Herodes Antipas, respaldado y sostenido por Roma como Tetrarca de Galilea; ni Anás y Caifás, sumos sacerdotes del templo de Jerusalén, investidos del poder divino de un Dios que ya era innombrable.

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El sonido de Asís
Roberto O’Farrill Corona

La ciudad de Asís, en Italia, forma parte del selecto grupo de ciudades que han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad. Asís bien lo vale pues es una ciudad medieval que cuenta con crónicas de más de mil años y su intacta historia se recrea en sus callejuelas y revive en sus edificaciones, hechas con piedra caliza, por constructores del medioevo. Cantera, madera y tejas de cerámica conforman el aspecto urbano de Asís, único en su tipo. Cada una de las ventanas de las pequeñas casas son vitrales emplomados, algunos son del color del agua y otros son multicromáticos. Sus calles no conocen el asfalto pues su piel es de piedras y su cielo es virgen porque jamás ha sido violentado por humos grotescos; es un cielo por el que solamente cruza la mirada del sol y las lágrimas de sus nubes.

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El gran poder de la oración
Eduardo Sastré de la Riva

Dentro de los signos más característicos del tiempo en que vivimos, el aislamiento y la soledad de las personas, se esta convirtiendo en un verdadero problema de la llamada salud pública, en virtud de que tales estados desembocan en serias alteraciones del temperamento y del carácter de los seres humanos, los cuales por naturaleza como lo dijera Aristóteles, deben tender a la vida en sociedad con los atributos que ello supone de interrelación, convivencia e interdependencia.

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Obedecer a Dios
Carlos Trillas

En aras de su arrepentimiento por haber desobedecido a Dios, Jonás rezó tres días y tres noches en el estómago de un cachalote (ballena gigantesca), según cuenta el libro que lleva el nombre del devorado en las Sagradas Escrituras. Es evidente que es un alto precio por desobedecer los mandatos de Dios. Hoy los hombres cometen innumerables desobediencias a los mandatos de Dios y no nos percatamos del alto precio que pagamos y pagaremos. Estamos tan acostumbrados a no hacer lo que Dios manda que ni siquiera nos damos cuenta de ello.

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La Enseñanza de los Doce Apóstoles («Didaché» o «Didajé» o «Didakhé»)
Ernesto O`Farrill S. OCDS

Uno de los documentos históricos más antiguos del cristianismo nos refleja la ritualidad y la ideología de los primeros cristianos. Asomémonos al pensamiento de los primeros cristianos.

Didajé es una palabra griega que significa «enseñanza». La Didaché o Enseñanza de los Doce Apóstoles es uno de los escritos más sobresalientes que nos ha legado la antigüedad cristiana. Basta decir que su composición data en torno al año 70 de nuestra Era; casi contemporáneamente, por tanto, a algunos libros del Nuevo Testamento. La Didakhé o Doctrina de los doce apóstoles, a la que se hallaban referencias en los autores antiguos, se había dado por perdida hasta que su texto fue hallado en un manuscrito de Constantinopla y publicado en 1883. Inmediatamente se suscitaron vivas polémicas acerca de su carácter y antigüedad. Frente a la opinión de los que pretendían que se trataba de una ficción arcaizante, tal vez de origen montanista (Herejía primitiva), que no sería anterior a los últimos años del siglo II, parece haber ido ganando terreno recientemente la convicción de que se trata de una compilación de elementos muy antiguos, que en su mayor parte pueden remontarse al siglo I. El conjunto está formado por varias instrucciones, tal vez para uso de evangelizadores itinerantes. La arqueología contemporánea sitúa su redacción en suelo sirio o tal vez egipcio.

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Pasando la prueba con la Palabra de Dios
Elías Tamez Esparza

“En aquel tiempo Jesús dijo: “Vengan a mi, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo les daré alivio. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mi, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso, porque mi yugo es suave y mi carga, ligera” (Mt 11, 28-30).

Sabemos que la vida se lleva hoy en día de una manera muy agitada. Las grandes ciudades exigen cada vez mayores sacrificios para poder vivir en ellas y para eso se tiene que pagar el precio de vivir con prisa y de tener que invertir mucho más tiempo del necesario en cada cosa que se tenga que realizar. Problemas en el trabajo, problemas de salud, calles saturadas de automóviles, las inclemencias del clima, el no completar con lo que se gana por parte de los que tienen un trabajo o la desesperación de los que no lo consiguen, todo nos envuelve, todo nos agobia, todo nos entristece o nos enoja, todo nos quita la paz.

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El Reino milenario de Jesucristo
José Alberto Villasana

A lo largo del Antiguo Testamento, el pueblo elegido vivió en la expectativa del Mesías, el cual habría de venir para restablecer a Israel y fundar su reinado universal en esta tierra.

No entendieron, a pesar de que los profetas lo repitieron una y otra vez, que antes de esa venida gloriosa y reinante habría una venida previa, no en su índole de realeza, sino en su condición humilde y sufriente, y de aparente derrota final en la cruz.

Hoy día, a los cristianos nos pasa exactamente al revés. Aceptamos que Jesús de Nazaret fue el Mesías esperado, pero se nos ha olvidado la promesa de que tiene que volver para regir el orbe con justicia, y los pueblos con rectitud.

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