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El libro del Génesis (c. 25), narra inmediatamente después de los esponsales de Isaac, que el patriarca Abraham tomó a otra mujer llamada Queturá, con quien tuvo seis hijos, quienes a su vez tuvieron una numerosa descendencia, formando posteriormente entre ellos algunos pueblos de Arabia como los madianitas, los sabeos y los dedanitas.

Abraham, previendo discordias entre los hermanos, entregó a su primogénito Isaac lo que le correspondía como herencia; mientras que a los hijos de sus concubinas les hizo obsequios y los envió hacia el Oriente. Después, Abraham murió, entonces sus hijos -Isaac e Ismael- lo sepultaron en Mambré, en la misma cueva donde reposaban los restos de su mujer Sara. Fue en Mambré donde Yahveh -acompañado de dos ángeles- les había anunciado que Sara daría a luz un hijo en nueve meses.

Luego, Isaac se fue a vivir cerca del pozo de Lajay-Roí. Es en este lugar donde Yahveh encontró a la esclava Agar, huyendo de su señora; Dios la consuela y le dice que al hijo que diera a luz le pusiera por nombre Ismael, porque Yahveh había oído su aflicción; sus descendientes serían independientes y vagabundos en el desierto Árabe del Norte.

Mientras tanto, Isaac "el hijo de la promesa", suplica a Yahveh porque su esposa Rebeca, al igual que su madre, es estéril. Fue así que Rebeca concibió dos mellizos, que ya desde el vientre luchan entre sí; es por esto que Rebeca sufre mucho físicamente y acude a consultar a Yahveh a un lugar sagrado. Yahveh le responde: "Dos pueblos hay en tu vientre, dos naciones que al salir de tus entrañas, se dividirán. La una oprimirá a la otra; el mayor servirá al pequeño."

Nacieron los mellizos, al primero le llamaron Esaú; pero, el segundo salió con una mano agarrando el talón de su hermano Esaú y le pusieron por nombre, Jacob. Crecieron juntos, pero cada uno se dedicó a diferente actividad. Jacob era el más hogareño, por tanto, preferido por su madre, mientras que Esaú era aficionado a la caza, por lo que era el preferido de su padre. Una vez llegó Esaú muy cansado y le pidíó a su hermano Jacob del guiso de lentejas que acababa de preparar, entonces Jacob se aprovechó y le puso como condición que le vendiera su primogenitura. Esaú aceptó y juró sin reflexionar en lo que estaba haciendo, despreciando así el valor de la primogenitura.

Respecto al patriarca Abraham, se comportó como un hombre de su tiempo, justo y generoso, porque siempre dió su lugar a su legítima esposa. Pues fue Sara la que duda de poder darle descendencia a su esposo, pues ya había transcurrido demasiado tiempo, años y años. Es por eso que nace Ismael y posteriormente Isaac, de su legítima esposa. Después, cuando Abraham enviuda tiene más hijos y a todos les hace donaciones, comenzando por Isaac. También comprende que aunque son hermanos, deben vivir separados para que no surjan envidias discordias o rivalidades.

Actualmente, estos pueblos continúan en pugna, no cesan los agravios mutuos , ¿hasta cuando continuará esto? pues ya vino Jesús -el hijo de Dios- y siguen las cosas igual. Reflexionemos todos en ello, pues quizá lo mismo esté sucediendo dentro de nuestras familias, aunque no vivamos en el Medio Oriente.

Catequesis del Papa sobre la pertenencia a la Iglesia (25/06/2014)

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Audiencia General (25/06/2014)

El Papa Francisco desarrolló el tema de la pertenencia a la Iglesia en la catequesis de la Audiencia General de este 25 de junio. Nadie se hace cristiano por sí solo, dijo el Papa. Si creemos, si sabemos orar, si conocemos al Señor es porque otros, antes que nosotros han vivido la fe y nos la han transmitido.

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Ángelus del 13/07/2014

Al comentar el Evangelio durante el Ángelus del domingo 13 de julio, el Papa Francisco recordó que depende de nosotros el determinar qué tipo de terreno somos para recibir la semilla de la Palabra que Jesucristo siembra en nosotros. También volvió a hacer un fuerte llamado por la paz en Tierrra Santa.

HOMILÍA DEL PAPA DEL 07/07/2014

El abuso sexual es como un culto sacrílego

La mañana de este 7 de julio, el Papa celebró la Misa junto a seis víctimas de abuso sexual por parte de miembros del clero después de la cual tuvo un encuentro personal con cada una de las víctimas que provenían de Gran Bretaña, Alemanía e Irlanda.

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